La proposta di Sezano

2010-01-04T14:13:00.000-08:00

L'Acqua a Copenhagen

Breve nota su un’iniziativa che non é piaciuta ai potenti (USA ed EU)

di Riccardo Petrella*

L’iniziativa di far includere la problematica dell’acqua, in quanto tale, nell’agenda dei negoziati sul clima nell’ambito dell’UNFCCC, ed in particolare, in occasione della COP 15 a Copenhagen, é nata a conclusione della Conferenza “ Fare Pace con l’Acqua”, organizzata al Parlmento Europeo, nei giorni 11 e 12 febbraio 2009, dal World Political Forum, su iniziativa dell’IERPE, con il sostegno dei gruppi parlamentari europei (estrema destra esclusa) e delle autorità federali e regionali del Belgio.

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A tal fine, la Conferenza di Bruxelles ha adottato un documento di base (“Memorandum for a World Water Protocol”) nel quale, fra altre cose, sono dettagliate le ragioni e gli obiettivi dell’iniziativa “Acqua a Copenhagen”.

Altri gruppi, in altri luoghi (specie in America latina), hanno altresì pensato a portare la tematica dell’acqua a Copenhagen.

Sono stati intrapresi quattro percorsi:

Il “World Political Forum” (WPF)

Il WPF che gode di uno statuto consultativo presso il Comitato Economico e Sociale delle Nazioni Unite, ha deciso di agire sul piano istituzionale internazionale (le Nazioni Unite) e nazionale (contatti con governi).

Prima di Copenhagen, ha redatto un breve documento “The WPF Water Initiative . An appeal” nel quale sono esposte le tre proposte del WPF:

1. inclusione dell’acqua nell’agenda dei negoziati,

2. apertura di un processo multilaterale in vista della definizione ed approvazione di un Protocollo Mondiale dell’Acqua,

3. creazione di una Autorità Mondiale dell’Acqua a livello delle Nazioni Unite.

Il documento é stato inviato a tutte le ONG accreditate alla Conferenza e diffuso nella rete del WPF. A Copenhagen, ha diffuso centinaia di copie del “Memorandum” ed alcune migliaia di un “giornale” di 8 pagine “The WPF Water Initiative – Copenhagen 2009”. (consultabile sul sito www.theworldpoliticalforum.org)

I movimenti attivi in difesa dell’acqua

In Europa (Cevi, Cicma e rete europea “Water”, Fondation France Libertés et ACME-France, Forum Italiano dei Movimenti per l’Acqua,...), in Africa (Réseau Africain pour l’Eau...), in America latina (Coordinadora Red Agua y Vida, in America del Nord (Council of Canadians, Blue Planet Project…..) e in Asia (Water Justrice Network), numerose associazioni hanno deciso di organizzare per tutto il pomerioggio del 15 dicembre 2009 nello spazio del Klima Forum, riservato alle ONG, una conferenza su “Acqua e Clima”, coordinata da Anil Naidoo ed animata da Tommaso Fattori.

Sono stati letti o menzionati diversi documenti, appelli e dichiarazioni, redatti in sostegno dell’”Acqua a Copenhagen”, é stato adottato un documento comune nel quale si rivendica l’inclusione della problematica acqua nei negoziati dell’UNFCCC.

Il mondo religioso

L’acqua occupa una posizione centrale in tutte le cosmologie religiose.

I maggiori simboli comuni alle varie civiltà e tradizioni del mondo in materia di vita, morte, morale, giustizia, diritti, sono legati all’acqua. Per la prima volta nella storia delle società umane, a Sezano (Verona) si sono riuniti rappresentanti locali appartenenti a diverse religioni e tradizioni morali (buddhisti, cristiani della chiesa anglicana, apostolica italiana, cattolica romana, luterana, metodista, valdese, ortodossa romena e russa, ebrei, mussulmani, sikh, religione voudou e tradizioni afrobrasiliana e andina), che hanno elaborato ed approvato un testo comune sull’acqua “La proposta di Sezano” in vista della conferenza delle Nazioni Unite (scaricabile dal sito www.monasterodelbenecomune.org). Nel documento, si richiede con energia e convinzione che l’acqua sia parte integrante, in sé, del più grande negoziato mondiale in corso sul divenire dell’umanità e sul futuro del pianeta. Il documento di Sezano é stato firmato da 945 persone (esponenti di comunità locali o singoli cittatini) delle varie regioni italiane. Un centinaio di firmatari dichiara di non appartenere ad alcuna confessione religiosa ma di aderire pienamente all’iniziativa in favore dell’acqua.

Dello stesso alto valore simbolico é la lettera inviata al segretario generale delle Nazioni Unite dai sette vescovi cattolici della Patagonia (due cileni e cinque argentini) e il cui titolo é di per sé eloquente “El clamor de Patagonia”, terra simbolo della ricchezza della vita e della natura da preservare e valorizzare. Gli argomenti sviluppati nella lettera, sul piano della sacralità della vita e dell’acqua, dei diritti umani inviolabili ed universali alla vita e del necessario equilibrio tra esseri umani e la natura, sono particolarmente ricchi ed interessanti. Soprattutto, i vescovi, dopo aver criticato la costruzione delle grandi dighe, domandano alle Nazioni Unite l’adozione di un “Piano mondiale dell’acqua”. L’iniziativa della lettera la si deve a Luis Infanti de la Mora, vescovo della diocesi di Yasén (Patagonia cilena), il quale, inoltre, é l’autore della prima Lettera episcopale interamente dedicata all’acqua (90 pagine) scritta da un vescovo cattolico. La “lettera episcopale” (Danos Hoy El Agua de Cada Dia) é stata letta in Cile ed in Argentina ed ascoltata da più di 1,2 milione di persone.

E’ da menzionare altresi il Llamado de la Coalición Ecuménica por el Cuidadode la Creación en Chile por la defensa del Agua y de la vida en Copenhague. “L’appello” é stato firmato da una ventina di associazioni e redatto su inizativa di "Caritas Cile" che da anni sostiene attivamente le lotte di promozione del diritto all’acqua per tutti e per la ripubblicizzazione dell’acqua. Come é noto, in Cile, la Costituzione di Pinochet – ancora in vigore - ha legalizzato il diritto di proprietà privata dell’acqua, tanto che 91 % delle acque del Cile sono di proprietà privata!

Le imprese pubbliche dell’acqua

Di recente creazione (2009) l’associazione “Aqua Publica Europea” (APE), che riunisce al momento una dozzina di importanti imprese pubbliche dell’acqua del Belgio, della Francia, dell’Italia, della Spagna, ha deciso il 25 settembre di redigere un “Appello per l’acqua a Copenhagen” reso pubblico all’inizio di dicembre e che é stato pubblicato dal quotidiano francese Le monde il 10 dicembre. L’iniziativa dell’APE é di grande importanza perché per la prima volta in Europa imprese idriche pubbliche di vari paesi europei (fra le quali, Vivaqua di Bruxelles, Eau de Paris, il SIG di Ginevra, Amiacque di Milano..) hanno preso posizione ufficiale contro i processi di privatizzazione dei servizi idrici e, per quanto riguarda Copenhagen, hanno condannato la mercificazione della vita e del pianeta (espressa dalla mercificazione dell’aria, dell’acqua e delle foreste).

Cosa é successo a Copenhagen

Ebbene, non é successo nulla dalla parte ufficiale dei governi, anzi peggio. Sia prima che durante Copenhagen, una serie di contatti erano stati presi, in particolare con i governi cileno, brasiliano, maliano, belga, uruguayano, con l’intenzione di ottenere un loro sostegno in favore dell’iniziativa “Acqua a Copenhagen”.

Per diverse ragioni, compresa la difficoltà crescente per le ONG di avere accesso al centro ufficiale dei negoziati, non é stato possibile organizzare un piccolo incontro tra i governi “potenzialmente “ interessati. Grazie però ad un amico, esponente del WPF, si é riusciti, malgrado tutto, ad interessare la Cina. Il governo cinese ha sottoposto martedì 15 dicembre, in seno al gruppo di collegamento composto da cinque Stati (Cina, India, USA, UE e Brasile), l’idea dell’inclusione dell’acqua nel documento finale. India e Brasile approvano. L’Ue non si pronuncia, gli Usa domandano tempo per esaminare la proposta. Mercoledi 16, gli Usa informano il gruppo che sono contrari alla proposta e la sera stessa anche l’Ue si pronuncia contro. Il giorno successivo si compie un ultimo tentativo grazie a Marina Silva (ex-ministra dell’ambiente del Brasile). Nessun eco. La proposta dell’acqua a Copenhagen non é piaciuta agli Stati Uniti ed all’Unione europea.

Non conosciamo le ragioni formali date, ma non é difficile ipotizzare il fatto che l’UE (di cui molti Stati membri potenti come Francia, Regno Unito, Spagna, Italia, Polonia, ... hanno favorito la totale privatizzazione dei servizi idrici) non abbia potuto fare una scelta diversa da quella imposta dai grandi potentati privati dell’acqua (compresi quelli dell’acqua minerale in bottiglia) che sono soprattutto europei.

Ma il futuro non é finito a Copenhagen. Continueremo.

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*Riccardo Petrella, professore di Ecologia Umana e Presidente dell' IERPE (Istituto Europeo di Ricerca sulle Politiche dell’Acqua), membro del WPF (World Political Forum).

2009-10-09T07:49:00.000-07:00

PER L’ACQUA NELL’AGENDA DEI NEGOZIATI DI COPENHAGEN
SUL CAMBIAMENTO CLIMATICO

Noi, cittadini abitanti in Italia, espressione di credenze religiose e tradizioni morali diverse,

- accomunati dalla condivisione del grande valore del diritto universale ad una vita umanamente e socialmente dignitosa per tutti,
- nel rispetto del grande patrimonio comune costituito dall’insieme di tutte le specie viventi,
- convinti che é venuto il tempo, per l’Umanità, di concretizzare il “buon vivere insieme” a livello globale e planetario, condividendo, a tal fine, la consapevolezza che l’acqua rappresenta oggi il campo di vita più critico e più strutturante del divenire dell’Umanità,

CHIEDIAMO

1. che la problematica dell’acqua sia inclusa, in quanto tale, nell’agenda dei negoziati della Conferenza di Copenhagen (COP 15). Il più grande negoziato mondiale in corso sul divenire dell’Umanità e della vita del pianeta non può essere centrato soltanto sui problemi energetici. Per più di tre miliardi di esseri umani il problema principale oggi é l’alimentazione, l’accesso all’acqua, la salute. Un accordo sul clima deve includere anche l’acqua, la terra, la salute.

2. che il “Trattato di Copenhagen” approvi il principio di dare il via ai lavori di definizione e di approvazione di un Protocollo Mondiale sull’Acqua da definire nel periodo 2010-2012. Le basi scientifiche e tecniche necessarie per tale Protocollo esistono grazie all’immenso lavoro compiuto dalle Agenzie delle Nazioni Unite nel corso degli ultimi 30 anni sul piano delle conoscenze, analisi, dati, strumenti di misurazione e di valutazione, esperienze concrete.

3. che la Conferenza di Copenhagen riconosca l’urgenza di un Patto Mondiale per l’Acqua da porre sotto l’egida delle Nazioni Unite, concretizzato nel Protocollo, sottolineando a tal fine la necessità per la Comunità internazionale di disporre di uno strumento efficace di azione e di cooperazione mondiale quale una “United Nations Water Authority”, dotata di autonomia nei confronti dei grandi interessi economici, finanziari e commerciali privati e dei paesi più forti nel campo dell’acqua.

>Promotori, vedi elenco - Allegato, per saperne di più

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> Grafico delle adesioni ad oggi

ALLEGATO, PER SAPERNE DI PIU'

2009-10-08T08:38:00.000-07:00

Argomenti in supporto delle tre richieste

1. L’acqua é, assieme all’aria, al sole ed alla terra, la principale fonte di vita per gli esseri umani come per tutte le altre specie viventi. Non v’é vita, non v’é futuro, senza acqua, in particolare senza acqua di qualità “buona” per la vita. L’acqua per la vita é un bene comune patrimonio dell’Umanità e di tutte le specie viventi. Per noi esseri umani l’acqua é madre, sorella, amica...

2. L’acqua é fondamentale per il vivere insieme: in agricoltura per l’alimentazione, nell’industria per tutti gli strumenti ed i prodotti (dalla carta alla plastica, dall’automobile ai computers, ai medicinali...), nei servizi (igiene, salute, trasporti....), nell’energia (elettrica, in particolare). L’acqua é quindi un bene naturale e sociale patrimoniale da salvaguardare, tutelare, valorizzare nel’interesse di tutti e delle generazioni future. Non si puo’ sprecare, sciupare, contaminare, inquinare se non entro i limiti vincolanti imposti dal buon stato del ciclo dell’acqua.

3. Non é accettabile che l’accesso all’acqua sia ancora negato a circa un miliardo e mezzo di persone e che più di 2, 6 miliardi non abbiano accesso ai servizi igienico-sanitari di base, cioè, come minimo, a delle latrine igienicamente adeguate. Non siamo disposti ad accettare come “naturale” ed “inevitabile” che 4.900 bambini al disotto dei 5 anni muoiano ogni giorno per malattie dovute all’assenza o alla cattiva qualità d’acqua potabile e delle condizioni d’igiene. E’ possibile, invece, trasformare l’acqua in sorgente di vita per tutti. Come é stato fatto nel campo del salvataggio delle banche, é’ tempo di osare e di andare oltre i modesti impegni presi nell’ambito degli ‘Obbiettivi di Sviluppo del Millennio. Noi crediamo che il valore degli averi finanziari delle banche é di gran lunga meno importante del valore della vita di miliardi di esseri umani.

4. I lavori dell’IPCC (Intergovernmental Panel on Climatic Change, costituito dalle Nazioni Unite nel 1992) hanno largamente dimostrato che la principale conseguenza dell’aumento della temperatura media dell’atmosfera terrestre nel corso di questo secolo - dovuto all’azione antropica - é e sarà rappresentata da una crescente rarefazione dell’acqua dolce buona per usi umani. La disponibilità di e l’accesso all’acqua dolce diventerà uno dei principali problemi dell’esistenza dell’Umanità e della vita sul pianeta, rischiando di trasformarsi in una delle principali fonti di conflitti e guerre tra i paesi, i popoli, le regioni. Noi non siamo disposti ad accettare tale scenario come “naturale” ed “inevitabile”. Ispirati dalle nostre convinzioni religiose, riteniamo che i credenti hanno una grande responsabilità nel fare dell’acqua uno strumento reale e diffuso di pace e di fraternità. L’acqua é un problema chiave per ogni collettività “locale” (villaggio, città, “provincia”...), Stato e per la Comunità mondiale. Esso deve e può essere risolto in maniera integrata in un contesto di accordo mondiale. Noi crediamo che é venuto il tempo - nell’era di una globalizzazione del mondo che cerca di diventare umanamente giusta, socialmente fondata ed ambientalmente responsabile - che l’acqua sia finalmente oggetto di un grande Patto Mondiale.

5. La saggezza umana non sta nell’accettare ma nel rigettare attivamente l’ingiustizia, le devastazioni della natura, la violenza delle ineguaglianze, gli abusi dei potenti, il diniego dell’accesso alla vita per tutti. Attraverso il Patto Mondiale per l’Acqua, noi affermiamo la speranza certa di una società più giusta e fondata sull’amore, la convivialità, la fraternità e la pace. Per questo facciamo nostre le conclusioni emerse dalla Conferenza “Fare la Pace con l’Acqua” (Memorandum per un Protocollo Mondiale sull’Acqua) tenutasi al Parlamento europeo a Bruxelles dal 12 al 13 febbraio 2009 ed organizzata dal World Political Forum su iniziativa dello Institut Européen de Recherche sur la Politique de l’Eau con il sostegno delle Autorità federali e regionali del Belgio ed esponenti dei cinque gruppi politici del Parlamento europeo, alla quale hanno partecipato numerose organizzazioni della società civile attive nella difesa del diritto umano all’acqua e dell’acqua come bene comune, patrimonio dell’Umanità e delle altre specie viventi.

PROMOTORI

2009-10-08T08:29:00.000-07:00

La proposta di Sezano è nata dalla riflessione di un gruppo originario - DE JESUS Màrcia Maria, GUZMAN Wilfredo, KHOCHTALI Moshen, LIBANTI Paola, MALL Balbir, MAZZER Alessandro, NICOLETTO Silvano, PETRELLA Riccardo, PIESSOU Jean Pierre, PIYADASSI Thero, THIRAMUNI DE ZOYSA Atula - che ha avuto il suo momento di visibilità in occasione dell'incontro Facoltà dell'Acqua porte aperte che si è tenuto il 14 giugno 2009 pesso il Monastero di Sezano sul tema "Acqua e Religioni" ed ha trovato immediatamente il consenso e l'adesione di molti promotori a livello nazionale.

(ordine alfabetico)

RELIGIONE BUDDHISTA – SRI LANKA
PIYADASSI Thero, monaco, responsabile del Centro buddista, Verona
THIRAMUNI DE ZOYSA Atula, presidente Ass. Centro buddista, Verona
ZAMPIERO Franz Seiun, tempio tenryuzanji (veneto, trentino, alto-adige)

RELIGIONE CRISTIANA
Chiesa Anglicana
GRIFFITHS Michael, Firenze

Chiesa Apostolica Italiana
AFFUSO Mario, pastore - Firenze

Chiesa Cattolica romana
BONTEMPI Marco, Università di Firenze - Firenze
CACIOLI Enzo, - Fiesole, Firenze
GARUGLIERI Mauro, Consigliere nazionale Azione Cattolica Italiana - Firenze.
LALOLI Sandro, prete, Seminario Regionale, Bologna
LIBANTI Paola, Monastero del Bene Comune – Verona, Sezano

LINARELLO Vincenzo, presidente Cons. Sociale Goel – Gioiosa Jonica (RC)

MAZZER Alessandro, Monastero del Bene Comune – Verona, Sezano

MONTRESOR Marianita, Segretariato Attività Ecumeniche - Verona

NICOLETTO Silvano, prete stimma tino - Verona, Sezano
PASSONI Argia, ministra nazionale, OFS Minori - Roma
PECCHIOLI Gabriele, Presidente dell'Opera Giorgio la Pira – Firenze
PETRELLA Riccardo, Università del Bene Comune – Verona, Sezano
PIERONI Giovanni, Diocesi di Firenze – Firenze
TANI Piero, Movimento Ecclesiale di Impegno Culturale - Firenze
VERMIGLI Antonio, Rete Radie Resch, Quarrata - Pistoia
ZANOTELLI Alex, missionario comboniano, Napoli

Chiesa Luterana
VOGT Kerstin, pastora, comunità di Verona - Gardone
VOGT Thomas, pastore, comunità di Verona - Gardone

Chiesa Metodista
MANOCCHIO Mirella, pastora, Udine

Chiesa Valdese
MASELLI Domenico, presidente, Federazione delle chiese evangeliche in Italia - Roma
TOMASSONE Letizia, pastora, vice-presidente Federazione chiese evangeliche in Italia – La Spezia
VISINTIN Antonella, Commissione Globalizzazione e ambiente(GLAM),Federazione chiese evangeliche in Italia - Roma

Chiesa Ortodossa Romena
GABOR CODREA Gabriel, prete - Verona

Chiesa Ortodossa Russa
ALOE Stefano, rappresentante della Comunità ortodossa russa “San Nicola Taumaturgo” - Verona
BLATINSKIJ Gheorghij, arciprete - Firenze

RELIGIONE EBRAICA
PIATTELLI Crescenzo, rabbino capo - Verona
MISUL Daniela, presidente comunità ebraica – Firenze

RELIGIONE ISLAMICA
KHOCHTALI Moshen, consiglio islamico Ucoii - Verona
IZZEDDIN Elzir, imam, portavoce nazionale Ucoii - Firenze

RELIGIONE SIKH
BALDEV Joally, presidente Ass. Shri Guru Ravidass Saboa - Cremona
MALL Balbir, presidente Ass. Shri Guru Ravidass Temple - Verona

RELIGIONE VODOUN (tradizione spirituale africana)
PIESSOU Jean Pierre, mediatore interculturale - Verona

TRADIZIONE AFROBRASILIANA
DE JESUS Màrcia Maria, Garda - Verona

TRADIZIONE ANDINA
GUZMAN Wilfredo, Ass. culturale Perù-America Latina, Verona